1111脑海中一直存留这么一个场景：暮春，茶园，薄雾，鲁茗先生执起茶盏在青瓷碗里打出雪沫，忽然听见竹篱外传来幼竹断裂的脆响。抬眼时，正见一只幼年熊猫攀在竹枝上，黑白相间的绒毛沾着露水儿，爪子攥着嫩笋的娇憨模样，竟与案头宣纸上未干的墨迹生出一种奇妙的呼应。顿时，画家茶人灵感突至，创作激情难以抑制。
1111一、作为省茶协副会长，国礼孔子茶打造者，世界孔子基金会副会长的鲁茗先生，他茶案上永远摆着多只白瓷评茶杯。他常说：“品茶如观人，汤色、叶底，皆是草木的秉性在说话。”廿载清茶相伴，他能从凤凰单丛的蜜兰香里辨出春雾的轻重，在陈年普洱的樟香中嗅见时光的褶皱。但真正让他的评茶生涯泛起涟漪的，却是那年在四川蒙顶山遇见的野生熊猫群落。
1111“它们啃食竹芯时，舌尖卷过叶片的弧度，像极了武夷岩茶‘岩骨花香’里那抹刚柔并济的韵致。”鲁茗记得那只母熊猫带着幼崽穿过茶林的清晨，晨露从竹叶滚落，打湿了熊猫背部的黑色绒毛，在逆光中形成深浅不一的墨色层次——这分明是中国水墨画里“墨分五色”的绝佳注解。从那以后，他的评茶笔记里多了关于熊猫的观察：脚掌踏过苔藓的力度如同茶器落桌的稳当，咀嚼竹节时的专注恰似辨茶汤滋味的凝神。茶为草木仁心，竹带君子之风，而熊猫则成了画者情怀之寄托。由茶及竹再到熊猫，鲁茗先生的人生和艺术终于臻至圆融法境。
1111二、在位于泉城华天大厦的鲁明美术馆，鲁茗先生的画室、茶室和展厅仅一墙之隔，隔亦不隔，茶烟与墨香混成的道气馥郁，令人沉醉也催人顿悟。他画熊猫从不勾线，而是以大提笔蘸浓墨扫出背部的块面，淡墨皴擦出腹部的绒毛，笔尖稍侧，便在眼周晕染出如茶汤般透亮的留白。“熊猫的黑与白，是天地间最本真的色彩，就像茶叶褪去浮华，最终只剩甘与涩的对话。”
1111他尤爱画熊猫抱竹的姿态：前爪紧扣竹茎的力度，恰似茶人拿捏盖碗时的指节弧度；垂首啃食的脖颈曲线，与紫砂壶的流嘴弧度暗合；甚至连尾尖轻轻扫过地面的颤动，都能让他想起茶汤入喉时喉头那丝若有若无的生津感。据说有一回，他在熊猫图内中添了盏茶台，熊猫爪子捧着的茶盏里，茶汤正腾起袅袅白烟，细看才发现，那白烟竟化作竹叶的形态，在画面上方形成“茶”字的变体。
1111“熊猫吃竹，茶人品茶，本质都是与自然的对话。”鲁茗说，熊猫的黑白毛色对应着茶的阴阳之道——嫩叶为阳，老叶为阴；茶性为阳，茶器为阴。他曾带着画作走进多个茶博会或孔子学院的讲堂，在场的各界名流茶客们恍然识见“茶中有画，画中有茶”的真意。
1111如今鲁茗先生“大隐”泉城，商场的喧嚣似乎已经远离，岁月的沧桑似乎也没在他心灵留下啥划痕。江湖淡远，其人似佛。鲁茗心里一直有团情愫，是给遥远的竹林里的“老朋友”备的，万一哪天它们循着茶香走进画室，也好尝尝这人间草木的滋味呵。他笔下的熊猫，早已不再是单纯的水墨意象，它们成了茶艺的儒学的以及禅道之学载体，成了人与自然共生互爱的注脚。在宣纸与茶盏之间，在传统与当代之间，鲁茗搭建起一座跨越时空的桥梁。济南有位鲁茗，济南是宝地，是一方净土。
1111当一泡茶汤渐淡，夕阳余晖漫天，鲁茗先生常搁下茶盏，将目光望向窗外，投向天边。他亲手栽种的紫竹，竹影摇曳间，有黑白相间的壮硕身影，正捧着新摘的茶芽翠色枝叶幸福啃食，那草木的芬芳，己酿成水墨的画卷和诗行。
1111三、济南城七十二名泉的汩汩清流，在青石板上织就千年水网。大明湖畔的垂柳拂过李清照的词笺，趵突泉边的石栏听过辛弃疾的吟咏，这方水土的灵性之水，不仅滋养着"家家泉水，户户垂杨"的市井烟火，更在时光长河中沉淀出独特的情感密码。泉眼无声处，涌动着中华文明最深沉的情感血脉。
1111黑虎泉三兽首昼夜不息的喷涌，恰似知己间的心灵共鸣。李清照与赵明诚在漱玉泉畔赌书泼茶，金石铿锵声中流淌着志趣相投的欢愉；老舍在《济南的冬天》里描绘的茶馆闲谈，氤氲着老城特有的温情。这是超越时空的历史长河中的清流典范。鲁茗先生的生父是一位德高位尊的老美术家，定居北京，长期担任我国美术界要职，系人民币图案设计者之一，但他的童年却是在济南度过的，他不是吃国家俸禄的那类体制內书画家，那帮人里不乏徒有其表的“绣花枕头”。
1111鲁茗先生时署“鲁明”，胸中有日月。喜以“茶人”自居，性以草木相柔。他壮岁入伍，中年涉足官场商界，悠游艺海，以茶道书画养身安心立命，是名商，是名儒，当属杜工部所咏叹“历下此亭古济南名士多”里的一位名士，其笔下熊猫，亦当属徐北文公名句“泉城自古是诗城”中的诗城墙垣一段。谨草以上文字，向己经在国宝熊猫故里四川成都幸福启航的“和平之旅-魯茗先生携盼盼家族全球巡回展”表示祝贺，向艺术家鲁茗大哥致以最诚挚的祝福。
1111诗云：
11111111浪漫卿云龙手裁，
11111111修篁盼盼指端来。
11111111和平之旅圆初梦，
11111111我叹茗公纬地才！